تہذیب کا ۔۔۔۔۔ عمل ۔۔۔۔۔ امیر خسرو کے دور میں زندہ نامیاتی اور ترقی پسند تھا ۔
(۱۹۸۲ ، تاریخ ادب اردو ۱ ، ۲ : ۹۹) ۔
ان کے یہاں زندگی کا تصور چونکہ نامیاتی اور ارتقائی ہے اس لیے ان کے نزدیک انسان کی آزادی ۔۔۔۔۔ ایک ناقابل انکار تاریخی جبریت ہے ۔
(۱۹۹۰ ، رئیس امروہوی فن و شخصیت ، ۱۱۹) ۔
وقت ایک مسلسل حرکت کا نام ہے جس سے زندگی کی نامیاتی صداقت کو ناپا جاسکتا ہے ۔
(۱۹۸۹ ، شاعری کی زبان ، ۲۰) ۔
