( تاریخی ا ُصول پر )


مُنقَطِع وَحدانی (کس صف(۔۔۔فت مج و ، سک ح) امذ  

(تصوف) مراد اس سے حضرت الجمع ہے کہ اس میں کسی غیر کا دخل نہیں کیونکہ وہ محل انقطاع ہے اور وہی عین الجمع ہے اور اسی کو منقطع الاشارہ اور حضرت الوجود بھی کہتے ہیں (مصباح التعرف) ۔